lunes, 30 de abril de 2012

¡ORGANIZAD MESAS DE DEBATE Y SESIONES DE CINE!

NOTA OFICIAL. El esquema de nuestros CUADERNOS PARA LA LIBERTAD -un número de Ponentes preparados que no pase de seis y un Moderador, sin necesaria asistencia de público en gran número, sentados alrededor de una mesa tranquila en un café cuya ubicación no se anuncia- y de nuestro CINE-CLUB ITINERANTE "CINE PARA LA LIBERACIÓN" -sesión de cine y comentario-charla posterior liderada por un ponente con conocimientos de la película que se ha proyectado sin necesaria asistencia de muchas personas- NOS PERMITE REPRODUCIR ESE ESQUEMA EN TODAS LAS PROVINCIAS O MUNICIPIOS QUE LO DESEEN. No nos preguntéis más "¿cómo va la Mesa?" o "¿qué hace la Mesa?". Os hemos puesto a vuestro alcance dos instrumentos fáciles y posibilistas de actuación. UTILIZADLOS y tendréis todo nuestro apoyo. PERO NO OLVIDÉIS QUE RECHAZAMOS EL CENTRALISMO y que luchamos por la propia iniciativa revolucionaria de los activistas de cada pueblo o ciudad. MOVEOS Y NO ESPERÉIS QUE LO HAGAMOS NOSOTROS DESDE AQUÍ!!! Esa comodidad se ha terminado.

domingo, 29 de abril de 2012

NOTA OFICIAL DE LA SEGUNDA SESIÓN DEL CINE-CLUB ITINERANTE "CINE PARA LA LIBERACIÓN": !VIVA ZAPATA! DE ELIA KAZAN (1.952) EN AVILA.

Con la asistencia de un puñado de amigos y camaradas, tuvo lugar, el pasado viernes 27 de Abril de 2.012, la Segunda Sesión de nuestro Cine-Club Itinerante "CINE PARA LA LIBERACIÓN" con la proyección -en el Centro Cultural de la Calle Las Eras de AVILA- de la película ¡VIVA ZAPATA!, dirigida por Elia Kazan en 1.952 e interpretada por Marlon Brando (Emiliano Zapata), Jean Peters (Josefa Zapata) y Anthony Quinn (Eufemiano Zapata) en sus papeles principales. El guión es de John Steinbeck, escritor que se encuentra estrechamente ligado a nuestro Cine-Club ya que, como recordaréis, la primera película que se comentó fue Las Uvas de la Ira, basado en la obra del mismo escritor. Comentaba NACHO TOLEDANO. Era nuestra anfitriona en Avila la Asociación Cultural y Deportiva Castilla La Vieja, que está intentando comenzar sus actividades dentro de la vida cultural abulense. Durante más de dos horas, pasamos una magnífica tarde de Cine muy bien aposentados en una sala bien acondicionada para ello. Repasamos los avatares de la Revolución Mexicana, con sus batallas, intrigas, revueltas y traiciones. Una sensacional película que fue comentada no sólo por NACHO TOLEDANO, sino por todos los asistentes en una animada tertulia posterior en la que se habló no sólo de la figura y ejemplo revolucionario de Emiliano Zapata, sino también de las circunstancias históricas de la Revolución Mexicana y de sus personajes principales. Paco López, Jorge Galindo, Javier Pérez, Silvia... gracias a todos por vuestra hospitalidad.  OS RECORDAMOS QUE NUESTRO CINE-CLUB ITINERANTE ESTÁ A VUESTRA DISPOSICIÓN. DESDE CUALQUIER SITIO QUE QUISIERA CONTAR CON UNA SESIÓN DE CINE COMENTADA POR ALGUNO DE NUESTROS MIEMBROS OS PODÉIS PONER EN CONTACTO CON NOSOTROS Y LO ORGANIZAMOS. Nos da igual que podemos ser pocos. Lo importante es poder tomar contacto y abrir un debate libre en vuestro municipio. 



NACHO TOLEDANO SOBRE LA SEGUNDA SESIÓN DE NUESTRO CINE-CLUB ITINERANTE "CINE PARA LA LIBERACIÓN". ÁVILA ESTÁ MUY CERCA DE MORELOS.


Con un puñado de amigos –muy pocos y muy buenos- hemos vuelto a ver¡VIVA ZAPATA! el pasado viernes 27 de Abril. Organizado –en esta ocasión- por la Asociación Cultural y Deportiva Castilla La Vieja, nuestro Cine-Club Itinerante se pudo realizar cómodamente en Avila. Después de unos cafés en el salón del Parador –he perdido la cuenta de las veces que habré podido ver llover desde esos mismos sillones- nos dirigimos paseando –como tan sólo se pasea en nuestra Castilla- al Centro Municipal de la Calle de Las Eras. La reserva de este espacio municipal, para esta agradable proyección de cine de viernes por la tarde, cuesta diez euros. Uno no puede dejar de preguntarse -ante lo fácil que resulta organizar estos sencillísimos eventos- la razón por la cual España no está –literalmente- repleta de estos actitos de viernes tarde en los que se hable de la Revolución, de las posibles formas de hacerla y de las personas que –unidas por una relación de vecindad- están dispuestas a organizarse y a contactar entre sí para ello. Nos perdemos en las siempre inútiles manifestaciones ymarchas de nula rentabilidad social, y nos olvidamos de consolidar nuestros núcleos políticos mediante estas actuaciones de muy fácil preparación. Cosas que pasan. Cosas del falangismo sin ideas que llevamos sufriendo lustros, y cosas de una Revolución sin revolucionarios y de unos revolucionarios sin Revolución.

Porque de la Revolución toca hablar tratándose de ¡VIVA ZAPATA!Esa película magistralmente dirigida en 1.952 por Elia Kazan e interpretada –inquietante, majestuoso y torturado- por Marlon Brando. Guión de Steinbeck. No es la mejor película de Kazan, pero se nos presenta vigente -y muy próxima- en los aciagos tiempos que corren. El genial tándem Brando-Kazan puesto –esta vez- al servicio de los desposeidos del Estado de Morelos y, por extensión, al servicio de los pobres de todo México... y de todo el mundo.

Ese es el punto de partida de la historia. Unos campesinos que han sido despojados de sus tierras durante la infamante –y larguísima- Presidencia de Don Porfirio Díaz, y que se dirigen al imponente Palacio Presidencial –inevitable nostalgia de El Zócalo al atardecer y ese constante afán que tengo de regresar a él- para exponer a Don Porfirio sus legítimas pretensiones sobre la propiedad de sus tierras. La fuerza de esta escena es, en realidad, el núcleo central de la película. La contraposición entre un poder ilimitado y opaco en manos de unos pocos –que una y otra vez regirán los destinos de México desde ese mismo Despacho Presidencial- y la razón revolucionaria de unos campesinos que –humildes pero firmes en sus reivindicaciones- no dejarán de oponerse a esta situación de injusticia. Este es el verdadero eje conductor de la película. La tensión existente entre la tiranía –una sucesión de presidentes unidos por una forma común de gobernar- y la Revolución. En definitiva, entre los que se acaban rindiendo y los que no.

¡VIVA ZAPATA! es una historia, en el fondo, de rendiciones. Por la vida de Emiliano Zapata no dejan de pasar tentaciones de claudicación. Rendiciones políticas, o puramente personales, en las que van cayendo las personas que le rodean. Zapata es –en cierto modo y como se dice en la propia película- la conciencia del mundo entero. Zapata no se rinde. Carga sobre sus hombros con la miseria de sus compatriotas y se mantiene firme y honrado –en sus convicciones revolucionarias- en medio de un mar de violencia y de traición. Sigue luchando mientras los demás abandonan. Asistimos no sólo al nacimiento de un mito sino también –y en cierto modo- al nacimiento de una nueva nación. Un México de campesinos que, a través del ejemplo de unos pocos, han tomado conciencia de su propia fuerza frente a la injusticia.

Ese ha sido el legado de Zapata al México moderno. A ese nuevoMéxico Insurgente –excepcional libro de John Reed de lectura obligada al referirnos a este episodio turbulento- nacido de las luchas revolucionarias. El legado de un pueblo consciente de su propia falta de libertad y de sus también propias carencias sociales. Una toma de conciencia a la luz del ejemplo de unos pocos. Tierra y Libertad en aquel México que entraba en el Siglo XX al ritmo de corridos y a lomos del caballo de una guerra justa y solidaria. Un ambiente –y una idea- de perfecto reflejo en la película. Elia Kazan se inspira en las numerosas fotos que reflejaron ese peculiarísimo período de la Historia para la creación de sus ambientes, y esta genial ambientación nos sitúa –con la maestría de un genio- en el centro de esta lucha campesina.

El mensaje de Zapata es simple pero verdadero, y es extrapolable a cualquier situación revolucionaria. Nos ha llegado a través del tiempo, y de la perpetuación de las situaciones de injusticia. Sólo unos pocos inician siempre una lucha de liberación. Esta lucha es siempre justa si responde al verdadero interés de los más débiles. Los logros de la Revolución sólo pueden obtenerse y defenderse a través de una posición de fuerza. A esta lucha de liberación debe subordinarse todo interés particular y todo beneficio privado.

La historia de Emiliano Zapata es la historia de cualquier lucha –sin importarnos el tiempo o el espacio- por un mundo mejor. Por eso –a nosotros en el año 2.012- nos sigue tocando el corazón el ejemplo de este valiente guerrillero bendito hijo del pueblo, como dice uno de sus corridos más famosos. Es curioso como los patrones de conducta de los distintos Presidentes que aparecen –uno tras otro en sucesión monótona- en la película pueden ser asimilados –sin mayores problemas- a los modos de gobernar que sufrimos hoy día en nuestro desarrollado mundo occidental. El capitalismo y su sempiterna lógica. Una falsa apariencia de proximidad y de fácil acceso. Una falsa apariencia de comprensión de nuestros problemas y de búsqueda de soluciones. Y, en definitiva, una férrea defensa –sin barreras ni límites morales- de unas relaciones económicas y de unas situaciones sociales profundamente injustas. Falsas apariencias que podrían ser barridas -de nuevo- por un Ejército Libertador del Sur. Y es que uno de los problemas que plantea la película es ese. El de cómo convertir un reducido grupo de personas -la vanguardia de la Revolución- en un ejército de miles y miles de hombres capaz de organizar una ofensiva armada contra un Gobierno injusto. Zapata había teorizado muy poco acerca de la pobreza mexicana. Era consciente de la situación de miseria de su propio pueblo, y ofreció al mundo un ejemplo de praxis frente a estériles teorizaciones revolucionarias. Zapata hace. Zapata lucha: es consciente de su propia fuerza y sabe organizarla eficazmente.

En una película en la que se enlazan y entrecruzan distintas contradicciones y tensiones internas y externas. El heroísmo anónimo de los combatientes de una lucha popular frente al egoísmo y la sanguinaria incompetencia de los líderes políticos surgidos de esta misma lucha. La tentación de la paz y de la prosperidad personal –genial el oscarizado Anthony Quinn por su genial interpretación del General Eufemio Zapata- frente a la necesidad de luchar mientras persista el estado general de injusticia. El sostenimiento de las propias convicciones frente a las opiniones mayoritarias pero injustas –vemos a Zapata varias veces rodeado tan sólo por un puñado de leales en las montañas- y la pugna entre la vía reformista y la revolucionaria: una Revolución que es mantenida a través del ejemplo de los que luchan y una reforma que pronto se convierte –por razón de su propia debilidad- en juguete de un poder inmoral y violento. La fertilidad de una travesía en el desierto siempre que sepamos cómo seguir presionando -sin tregua- al adversario allá dónde se pueda...

Tal y como se refleja en la obra –de manera plásticamente perfecta- Zapata no ha muerto. No ha sido acribillado a traición en Chinameca en 1.919. Porque Zapata vivirá mientras nos rija un modelo político basado en relaciones económicas y políticas injustas.

Marlon Brando y Zapata. Elia Kazan y la Revolución Mexicana. Steinbeck y el Ejército del Sur. Una tarde de cine pasada entre viejos amigos y Avila -por esta vez- muy cerca de Morelos. Segunda sesión de nuestro Cine-Club Itinerante CINE PARA LA LIBERACIÓN.

sábado, 21 de abril de 2012

INTERESANTE INICIO DE "CUADERNOS PARA LA LIBERTAD". PRIMERA MESA DE DEBATE SOBRE "LA ESPAÑA DE RAJOY".

(En la foto, y de izquierda a derecha, los PONENTES de la PRIMERA MESA DE DEBATE "CUADERNOS PARA LA LIBERTAD": Carlos Martínez-Cava, Luis López-Novelle, Nacho Toledano, Julio de Santa Ana y Juan Ramón Sánchez Carballido). En la mañana del Sábado 21 de Noviembre, han comenzado las Mesas de Debate "CUADERNOS PARA LA LIBERTAD", reuniendo en su torno un brillantísimo plantel de Ponentes. Bajo la moderación de NACHO TOLEDANO (abogado, falangista y miembro del Consejo Nacional de Liberación), se han reunido para debatir sobre el tema LA ESPAÑA DE RAJOY los siguientes PONENTES: LUIS LÓPEZ-NOVELLE (Capitán de la Marina Mercante, falangista y antiguo Director del CENS),  CARLOS MARTÍNEZ-CAVA (abogado y ensayista), JULIO DE SANTA ANA (abogado y falangista) y JUAN RAMÓN SÁNCHEZ CARBALLIDO (Doctor en Filosofía y falangista). Comenzó NACHO TOLEDANO agradeciendo a los ponentes su asistencia, aclarando que no había sido difícil -en esta ocasión y al contrario de lo que siempre ocurre en este tipo de debates- convocar y reunir a estos extraordinarios Ponentes ya que, como puede apreciarse, se trata de un grupo de amigos que han aceptado encantados reunirse alrededor de una taza de café para tratar de este asunto actual.  "CUADERNOS PARA LA LIBERTAD" pretende reunir periódicamente a ponentes alrededor de una mesa con muy poco público y con el debido sosiego, con el objetivo de comentar y debatir sobre cuestiones de actualidad que afectan a nuestro desarrollo político. Cuadernos pretende recuperar el espíritu abierto y coloquial que ha caracterizado a las mesas de debate y tertulias organizadas por el CENS o Los Gallos de Marzo. El espíritu del antiguo CENS: un debate abierto y alejado de cualquier idea rancia de exclusión. Y un debate que pueda aportar parámetros útiles para ser utilizados en nuestra lucha política cotidiana. Como dice nuestro lema, la Voz Libre de la Revolución.


(En la foto, un detalle de la intervención de Luis López-Novelle). Comenzó LUIS LÓPEZ-NOVELLE manifestando que es inviable un estudio de la situación actual de España  sin un análisis de nuestra Historia. Entiende vigente el principio de causalidad. Toda causa tiene unos efectos y, por tanto, la situación de la España actual es el efecto de una serie de causas anteriores. Debemos partir de la base de una actual situación de crisis. Este desolador estado actual de España tiene una serie de causas que pueden ser, cada una de ellas y por sí mismas, objeto de un debate separado. La existencia de un Estado de las Autonomías. La degradación por corrupción del poder político, legislativo y judicial. La neutralización de los poderes fácticos. En este punto, puso como ejemplo el estado de nuestras Fuerzas Armadas, incapaces de ejercer ninguna clase de presión o influencia sobre el poder político. La profesionalización de las Fuerzas Armadas ha tenido este efecto negativo. El que paga manda dice el refrán popular.La firmeza de lo que denominó cinturón mediático porque entiende que no existe en España una opinión pública libremente formada, al no brindar los Medios de Comunicación a la ciudadanía española aquellas visiones alternativas y rebeldes al actual modelo político. La primacía de un más que evidente relativismo moral. No se distingue entre lo bueno y lo malo en la jerarquía de valores imperante. Existe una falta de moral y de ética que ha invadido todos los sectores y facetas de la vida española. La ausencia de soberanía, al estar el Gobierno Español sometido a los dictados de la Unión Europea y de pequeños grupos de presión. Los mercados. Ello determina una aplicación de políticas de capitalismo feroz. Los ciudadanos españoles se rigen por una economía de subsistencia. Aceptan toda clase de trabajo y un recorte de sus derechos laborales porque necesitan subsistir. Se está desmontando el llamado Estado del Bienestar que, en gran medida y paradógicamente, había sido un armazón normativo construído por la Dictadura. Concluye que hay crisis y que la misma, por tanto, no puede estudiarse separadamente de sus causas antecedentes. Sostiene que toda organización humana se rige por cuatro principios rectores básicos: planificación de los objetivos, cuantificación de los medios disponibles, activación de los recursos y control de funcionamiento. Sostiene que han fallado los controles económicos de la Unión Europea. Se estaban produciendo errores y disfunciones serias que no fueron adevertidos o que fueron obviados. O eso o, como posibilidad alternativa, esta crisis no sería más que una pantalla de otra crisis distinta -más profunda- y absolutamente desconocida a los ciudadanos.

(En la foto, Juan Ramón en su intervención). Continuó JUAN RAMÓN SÁNCHEZ CARBALLIDO alegando que la actual situación española puede analizarse desde una doble perspectiva. La primera de ellas es la que se deriva de la QUIEBRA ECONÓMICA DEL ESTADO. Se dice que el Estado ha quebrado porque los españoles hemos vivido por encima de sus posibilidades. Sin embargo, es el Estado el que ha vivido por encima de sus posibilidades, y resulta inmoral achacar esta responsabilidad a los ciudadanos de a pie. Es el Estado y sus gestores los verdaderos responsables de esta situación, y esto ha sido avisado y analizado por nosotros siempre. Los falangistas siempre han avisado acerca del diseño de un Estado sobredimensionado: se estaba construyendo un monstruo administrativo de cuatro Administraciones solapadas que era, sencillamente, económicamente insostenible. Analizando la situación en su propia dinámica, vemos como las cuatro Administraciones han asumido la obligación de generar empleo y de mantener su propia y respectiva estructura. El Estado quiebra porque no hay dinero, pero no hay dinero porque se ha debido pagar esta estructura complicada e innecesaria. Si un ciudadano se excede en sus gastos corrientes, no podrá pedir un aumento de sueldo para poder pagarlos. Sin embargo, el Estado puede aumentarse el sueldo. Puede pedirlo y concedérselo, y con ello se genera una constante situación de deuda ya que, como es lógico, estos aumentos no hacen decrecer las cantidades adeudadas. El Estado no baja los gastos y, en cambio, sube los impuestos que pesan sobre los ciudadanos. No se recortan los gastos supérfluos, lo cual sería una postura lógica que permitiría adoptar medidas eficientes de ahorro. Existen numerosas Universidades, televisiones autonómicas, policías distintas... Nuestro mensaje sencillo debería centrarse en una decidida eliminación de los gastos supérfluos. La segunda de las perspectivas de estudio posibles es la que se deriva de la INJUSTICIA INTRÍNSECA DEL PROPIO ESTADO. Aún suponiendo que consiguiéramos establecer un techo de gasto del Estado y que consiguiéramos ajustarnos a él, el Estado seguiría siendo radicalmente injusto. España no es capaz de generar empleo. La concepción de que son las inversiones los únicos mecanismos para la generación de empleo no es correcta ni adecuada. Las inversiones siempre se desplazan hacia otros países más cómodos que España. Existe un desplazamiento de la inversión hacia países africanos o asiáticos. Por tanto, tendríamos que buscar la manera de generar empleo desde dentro mismo de nuestro modelo económico: por los propios trabajadores interesados no sólo en la conservación de sus puestos de trabajo, sino en la mejora de sus respectivas empresas. Esta sería nuestra verdadera ganancia social: generar empleo desde instrumentos concebidos y ejecutados por los propios trabajadores. La perspectiva revolucionaria de la cuestión sería la reducción de desempleo y la correlativa generación de puestos de trabajo por la propia gente que trabaja. Por los trabajadores.

(En la foto, la primera intervención de Julio de Santa Ana). Prosiguió haciendo uso de su turno JULIO DE SANTA ANA. Dijo que la política económica del Gobierno de Rajoy está digida e intervenida por la Unión Europea. La capacidad de maniobra del Gobierno es prácticamente nula. Estamos intervenidos de facto por la Unión Europea, siendo nula la capacidad de decisión del Partido Popular. Se produjeron en el pasado sucesivas desmantelaciones de nuestro tejido industrial y empresarial. Ello ha motivado la desaparición del motor económico español. No tenemos referentes válidos en los que fundamentar nuestro modelo económico. Tampoco podemos esperar demasiada ayuda exterior. La Unión Europea ha mirado para otro lado en el caso de la intervención argentina en REPSOL-YPF y no ha defendido adecuadamente nuestros intereses. Son los mercados los que condicionan no sólo las líneas económicas, sino las políticas. Rige un férreo materialismo y un control de pequeños grupos de presión internacional sobre nuestros resortes económicos. Frente a estos dictados exteriores, no existe una base real de la riqueza española. Rajoy subirá los impuestos y se seguirán produciendo situaciones trágicas de cada vez un mayor número de ciudadanos. Vamos a superar pronto los seis millones de parados. Existe una generación española absolutamente perdida. Jóvenes sin empleo y sin esperanza o posibilidades de obtenerlo. Muchos ciudadanos tienen que marchar fuera de España, y se están dando situaciones de desarraigo. Ha aumentado el endeudamiento de las familias. Se han incrementado las imposiciones sobre los ciudadanos: subidas del IVA, tasas de electricidad, transporte, copago sanitario...). La situación es insostenible. Se deben más de noventa mil millones de Euros prestados que, de un modo u otro, tendremos que devolver. Empobrecimiento colectivo sin que el Gobierno de Rajoy nos diga claramente cuáles son sus líneas de actuación. Se está dando la sensación de una cierta improvisación. En definitiva, tanto Rajoy como Zapatero -tanto el PP como el PSOE- han actuado de forma idéntica ante la tiranía de los mercados. Hoy vuelven a ser vigentes las palabras de José Antonio en el Juicio de Alicante. Dijo que ante la descomposición del capitalismo, tan sólo existían dos posibles soluciones: la solución marxista o la solución sindicalista. Nosotros debemos propugnar una solución sindicalista, dando protagonismo y prioridad al mundo del trabajo.

(Una imagen del 15-M analizado agudamente por Carlos Martínez-Cava). Tomó la palabra CARLOS MARTÍNEZ-CAVA, indicando que el principal problema en el análisis de la situación actual es dar con las raíces del problema. En esto coincide con Luis López-Novelle. Debemos asirnos a esa raíz filosófica para ofrecer un mensaje nuevo a nuestro Pueblo. Se ha producido un VACIAMIENTO EN LA PERSONA Y EN EL ESTADO DE SUS VALORES Y RESORTES MORALES. El nudo gordiano de la cuestión está en el llamado Estado de las Autonomías, cuya supresión no va a ser llevada a cabo ni por el Gobierno de Rajoy ni por ningún otro. En realidad, todo puede ser conectado a la inexistencia de valores morales en España. Todo parece válido sin un recto y justo patrón de conducta. La única revuelta habida este momento ha sido el 15-M. Este movimiento ha tenido un carácter absolutamente burgués, ya que se ha centrado exclusivamente en una reivindicación de cambios materiales. Los grandes gurús de la derecha son un ejmeplo de hipocresía y doble moral. Hace unos días, Aznar se pronunciaba por una recuperación de competencias por parte del Estado cuando él mismo fue el Presidente que un mayor número de competencias cedió a las Comunidades Autónomas. Y es que la Constitución despojó al Estado de Soberanía, siendo muy difícil volver a recuperarla para sí. Por esta razón, se impone un MENSAJE RUPTURISTA. Propugnar la apertura de una nueva fase constituyente no basada sólo en el análisis económico. Un mensaje que incida frente a los puntos de reforma que está estableciendo el Gobierno. Por ejemplo, es falsa la ecuación que a mayor abaratamiento del despido pueda producirse una mayor generación de empleo. Esto está resultando ser una falacia, como saben perfectamente los abogados que ejercen su profesión dentro del ámbito del Derecho Laboral. un despido más barato está generando un índice mayor de desempleo. La clave de esta posición política es la RECUPERACIÓN DE LA SOBERANÍA. No somos libres porque no somos soberanos. Una España capaz de decir frente a las líneas políticas dictadas por Bruselas. Quieren hacer de España la China de Europa. Nuestros salarios están muy por debajo que la de los países europeos más desarrollados. Un mensaje rupturista capaz de identificar perfectamente a nuestros adversarios. El enemigo será todo aquel que nos haga más débiles. Y en este sentido, podemos centrar a nuestro mayor enemigo en el Estado de las Autonomías. Este modelo de Estado nos divide, y nos impide ser libres y hermanos. De esta situación no se podrá salir con el apoyo de los grandes partidos mayoritarios. Recuerda la existencia de un voto cautivo en manos del Partido Popular que no ha sido capaz de movilizarse contra las líneas políticas oficiales dictadas por Génova. Resulta ilusorio hablar de una posible regeneración del PP desde dentro. Recuperación de nuestra Soberanía y Mito Fundacional en la destrucción del Estado Autonómico y en la constitución de un nuevo modelo que nos haga libres e iguales al tiempo que simplifica y abarata la gestión de los asuntos públicos.

(En la foto, un aspecto del debate posterior). Terminada la primera ronda de intervenciones de los Ponentes, se concedió la palabra a los asistentes al Debate. RAMÓN SÁMANO, en una larga intervención, comentó las cuatro intervenciones anteriores. Se refirió a la profesionalización de las Fuerzas Armadas -y a la derogación del Servicio Militar Obligatorio- como una de las causas de que los españoles no sean iguales y solidarios. Otro factor de cohesión era el reformado Sistema Sanitario, que ha saltado hecho pedazos como factor de solidaridad y de estabilidad. Procedió a un detallado análisis de la evolución de la Seguridad Social durante los últimos lustros. Todo ello ha venido a considerar al ciudadano español  como un mero elemento de producción y consumo, en clara línea de un ferocísimo capitalismo liberal. Estos problemas no los ha traído el Partido Popular. Los problemas vienen de atrás. España ya está materialmente intervenida por la Unión Europea. Las últimas Elecciones, y el momento exacto en las que se produjeron, evitaron el nombramiento manu militari de un gestor como Jefe de Gobierno, tal y como ha ocurrido en Italia. Esta pérdida de soberanía no es más que un reflejo del estado de cosas existente desde el final de la Segunda Guerra Mundial, en el que los Estados-Nación han perdido contenido en interés de las grandes organizaciones supranacionales. Sámano defendió la reforma del sistema financiero, que ha obligado a las entidades bancarias a reconocer y a reflejar sus respectivas pérdidas. Ello ha motivado la salida al mercado del numeroso parque inmobiliario que obra en su poder. Definió el abaratamiento del despido como PLUSVALÍAS ACUMULADAS NO REPARTIDAS. Salarios de hambre y pérdida del trabajo con una indemnización menor. Piensa que el Gobierno no está improvisando al adoptar estas medidas. Tiene un plan preconcebido de hacer recaer sobre los ciudadanos el coste económico de la crisis. Como prueba de ello, podemos señalar la imparable tendencia a la subida sin fin de los impuestos. Acabó refiriéndose brevemente a la cuestión dinástica y a la bajada general del PSOE como elementos característicos de este nuevo período político. Le contestó LUIS LÓPEZ-NOVELLE haciendo un diagnóstico francamente pesimista sobre las posibilidades de cambio de esta situación de desastre nacional. En las actuales circunstancias, no cabe ninguna opción de insurrección ciudadana frente al Estado. La situación es compleja y de difícil situación. Debemos ser conscientes de la complejidad del Estado y de sus mecanismos de defensa para poder empezar a cambiar las cosas. Se abrió la caja de los truenos al crear el Estado de las Autonomías, y esa caja ya no puede ser vuelta, otra vez, a cerrar. También debemos contemplar a la Monarquía como un elemento de estabilidad del sistema. El Rey es respaldado por muy grandes sectores sociales, si bien va ganando terreno la fuerza de los republicanos. La situación es tan grave que podríamos hablar de crímenes de lesa majestad en muchas de las actuaciones de nuestros gobernantes. Situación francamente devastadora no sólo en lo que respecta al Gobierno, sino también al conjunto de la sociedad. Insiste en la necesidad de estudiar y entender la raíz de los problemas actuales como primera fase de cualquier actuación transformadora. Le siguió en el uso de la palabra  JUAN CARLOS MARTÍNEZ. Se mostró disconforme con la idea de quiebra del Estado, defendiendo la idea de que una grandísima parte de la deuda española ha sido generada por los ciudadanos particulares. Se trata de una QUIEBRA GENERALIZADA que abarca tanto al Estado como al conjunto de las personas individuales. Sostuvo que la tiranía no está en la Unión Europea en sí misma, sino en la Alemania de Angela Merkel. Es Alemania quien está manejando esta situación económica para hacerse cada vez más fuerte. Suben las primas de riesgo italianas o españolas y bajan las alemanas. Una aplicación real de las políticas de la Unión Europea tal vez pudiera ser positiva en esta situación económica actual. Alemania necesita para seguir creciendo que el conjunto de los países europeos vaya peor. El Imperio Español estuvo en quiebra muchas veces. estas situaciones se solventaban por medio de una simple lógica económica: subir el tipo de interés y alargar los plazos de devolución de las sumas prestadas. Sin embargo, ahora se hace -precisamente- lo contrario de forma absolutamente errónea e ilógica: se sube el tipo de interés y se acortan los plazos de devolución. El resultado es un endeudamiento cada vez mayor. Respecto a los partidos políticos, sostuvo que el Gobierno de Rajoy es el gobierno del sector oficialista de un MONOPARTIDO dividido entre este sector oficialista  (que sería el Partido Popular) y un ala progresista (que sería el PSOE). Este monopartido nunca va a desmantelar el Estado de las Autonomías porque este modelo político se ha convertido en un instrumento de colocación y empleo de amigos y afiliados. Propugnó una reorganización racional de las distintas Administraciones mediante un más adecuado reparto de competencias y una profunda reforma de los órganos administrativos.

(En la foto, Angel Espinosa interviniendo en el Debate). Tomó la palabra JUAN RAMÓN SÁNCHEZ CARBALLIDO. Expuso, en su segundo turno, que no cree que vivamos en una sociedad relativista. Por el contrario, vivimos bajo la TIRANÍA DEL PRAGMATISMO. Existe un culto a lo útil. Y los Medios de Comunicación determinan, en cada momento, cuáles son estos valores imperantes. Estima que -en la actualidad- la idea más revolucionaria es aquella que nos lleva a la construcción de una sociedad paralela dotada de nuestros valores. Nuestros escasos recursos se disipan en la creación de líneas políticas que no llevan a ningún resultado práctico. Ese esfuerzo debe de centrarse en la creación de mecanismos más útiles de actuación en el terreno económico. Creación de un nuevo tejido empresarial conforme a nuestra propia escala de valores. Fundar una sociedad diferente y alternativa. Le rebatió LUIS LÓPEZ-NOVELLE, opinando que el utilitarismo es propio de la clase política, pero que la sociedad se rige por criterios relativistas. Llamó la atención sobre el hecho de ser Gramsci quien ha expuesto una desarrollada teoría sobre la creación de tejidos sociales paralelos. Defiende una lucha basada en la participación constante y cotidiana en la vida política municipal. ANGEL ESPINOSA explicó varios ejemplos personales que muestran el estado de desolación financiera y de desigualdad ante la Ley que sufren los ciudadanos españoles. Mantuvo que el problema de la creación de empresas en nuestro entorno no es tanto crearlas como hacerlas -efectivamente- funcionar. Se mostró partidario de un desmontaje decidido del irracional e ilógico Estado Autonómico. Le siguió en el uso de la palabra JULIO DE SANTA ANA. Dice que nuestro cauce natural de intervención en la política es la participación en movimientos cívicos y sociales. Debemos tender a un rearme moral y material de la sociedad civil. Dar una alternativa a la alternancia. Un desembarco social en toda clase de agrupación de ciudadanos (cultura, acción vecinal, deporte). Para CARLOS MARTÍNEZ-CAVA, el debate no debe centrarse en cuestiones puramente económicas. El Gobierno de Rajoy va a dejar incólumes varios de los asuntos sociales extensamente legislados por el PSOE y que afectan directamente a nuestros valores morales. Cuestiones tales como la Violencia de Género, la defensa de la Vida, la Educación para la Ciudadanía y las diecisiete políticas educativas de las Comunidades Autónomas (verdadera raíz de las posturas políticas de naturaleza antiespañola) no van a ser anuladas o reformadas en lo esencial por el Partido Popular. Es preciso hilar la defensa de nuestros valores de cohesión nacional con posiciones de corrección de posturas injustas e insolidarias. El nacionalismo periférico es profundamente insolidario y reaccionario. Nuestra lucha pretende que todos los españoles sean iguales ante la Ley. Cree en la Dictadura del Relativismo como uno de los males esenciales de España.

Con una última tanda de intervenciones breves -en las que se tocaron asuntos tales como la distinción entre los valores republicanos y fundamentales de un Estado futuro y los valores democráticos como elementos de posible transformación, la recuperación de la idea de Estado Nacional, la no asimilación de la Verdad o el Relativismo Moral a las ideas del Papado al respecto- se cerró este Primer Debate de "CUADERNOS PARA LA LIBERTAD". El nivel de las intervenciones alcanzado en este primer día nos hace concebir grandes expectativas para las próximas jornadas de Cuadernos. GRACIAS A TODOS por esta mañana excepcional.